¿Qué es la Meditación Estoica?

Es uno de los resultados que pueden obtener insertando la descripción del más allá que el poeta griego, Homero, hace en la Odisea. Vayan a uno de los tantos software IA para la creación de imágenes y usen la descripción de Homero como prompt:

El sol no sale ni se pone, sino que hay una perenne noche funesta. Se llega a una playa baja y desolada donde hay un bosque pálido, con altos álamos blancos y sauces que pierden frutos. Se abren las cavernas sin fondo de las moradas de Hades (el dios del más allá), de donde provienen gemidos desgarradores. 

¿Qué tienen que ver estas palabras con la meditación estoica? 

¡Absolutamente nada! Y esta es la cosa fascinante, porque lo bello de la mitología griega no se revela en lo que se dice, sino en lo que se transmite del relato. 

¿Y qué se transmite? 

Respuesta: la voluntad de Homero de infundirnos temor recurriendo a la fuerza de la narración, pero no solo. El poeta griego recurre a la alteración de lo que debería ser natural: un sol que no sale ni se pone y que, por lo tanto, brilla en «una noche funesta». Absurdo. 

Por no hablar del «bosque pálido» hecho de «altos álamos y sauces que pierden frutos». El bosque, que es sinónimo de vida, tiene el color de la muerte y la altura de los árboles, que manifiesta su poderío, contrasta con la constante decadencia de los «frutos que se pierden». En otras palabras, Homero nos describe una naturaleza moribunda que, al no poder morir al estar ya en el más allá, es exuberante. Absurdo. 

Todo lo que va contra la armonía de la naturaleza es absurdo, incomprensible. Lo que no logramos entender nos asusta. La naturaleza es bella porque en ella vemos orden y armonía entre las partes. Todo está interconectado. Sentimos la seguridad de las leyes naturales que son inmutables y que sobrevuelan nuestras minúsculas, ruidosas y desordenadas vidas. Es como si estuvieran allí, sobre nuestras cabezas, esperando que nosotros, levantando los ojos al cielo, nos demos cuenta de la inmensidad que nos sobrepasa y, conscientes de esto, encontremos la paz al darnos cuenta de lo pequeños y pasajeros que somos nosotros y todo lo que nos concierne. 

Homero, con su relato de una naturaleza absurda, trata de desafiarnos, privándonos por un momento de esta paz. Quiere hacernos sentir el escalofrío de encontrarnos sin la certeza de una inmensidad inmutable, que nos rodea y en la que podemos encontrar consuelo cuando nos sentimos perdidos y no sabemos adónde ir. Ahora, por suerte, la naturaleza nunca puede volverse absurda. Es orden puro y perenne. Somos nosotros los que somos absurdos, porque absorbidos por nuestros asuntos cotidianos vivimos como «marionetas inconscientes» (para usar una expresión de un gran estoico, Marco Aurelio).